У День корінних народів (13 жовтня) 17 місцевих художників влаштували несанкціоноване втручання всередині Метрополітенського музею американського крила. Використовуючи розширену реальність (AR), художники втрутилися в картини галереї 19 століття-генеральні та уявні пейзажі, портрети заможних поселенців та грандіозні історичні сцени-різноманітні накладки космологічних фігур, танців, що володіють, та задушні шари Айві.

Несанкціоноване цифрове втручання, Кодований: Змініть історію, змініть майбутнє(До 31 грудня), був співавтором кінорежисера та куратором Ректором Трейсі Рене та анонімним корінним ко-куратором (який також спонсорував проект) у співпраці з неприбутковими медіа та дизайнерськими лабораторними підсилювачем. Він запускається, коли американське крило відзначає своє сторіччя, запитуючи: які історії розповідає американське мистецтво? Хто вирішує, що варто на показ? А що відбувається, коли музей не знайде місце, тож художники беруть його?

Проект приходить, коли Мет зробив кілька кроків до сприяння почуттям приналежності до рідного мистецтва та художників в американському крилі. У 2020 році музей найняв Патрісію Маррокін Норбі як свого першого асоційованого куратора корінного американського мистецтва. У 2021 році він дебютував новим показом колекції Charles та Valerie Diker з 139 робіт з більш ніж 50 племен, хоча твори відображалися в відокремленому куточку американського крила. На початку цього року музей відкрив опитування, присвячене абстрактному художника -експресіоніста Оджібве Джорджу Моррісону (до 31 травня 2026 р.), Куратором Норбі. Але він був встановлений у приміщенні, що прилягає до колекційних робіт Diker, закриті з сучасників Нью-Йорка 20-го століття Моррісона, таких як Хелен Франкенталер, Вільям Т. Вільямс та Джексон Поллок.

“Установи несуть відповідальність за турботу про громаду, яку вони представляють, або взяли культуру”, – Ніколас Галанін, художник Tlingit та Unangax̂, який вносив кілька творів Кодованийрозповідає Художня газета.

Витривалості Галаніна щодо інституційних практик збору повідомили одну з його попередніх творів, Anax yaa nadéin (він протікає через нього) (2022), серія масок і кошиків з відкриттями очей та рота в стилі балаклави. Ця частина вказує на подвійний стандарт у тому, як сприймається крадіжка корінних культурних об'єктів, санкціонованих на Заході, порівняно з криміналізацією тубільців, які можуть повернути ті самі об'єкти подібними засобами. Критика Галаніна підтримується даними: Дослідження ПропусПоказує, що лише 15% із 139 корінних творів у колекції Diker мають міцне або повне походження. Закон про захист і репатріації корінних американців (NAGPRA) був оновлений у 2023 році вимагати від поваги до корінних знань та авторитету племен у поверненні людських залишків, похоронних предметів, священних предметів та предметів культурної спадщини.

“Музеї спритні, коли вони дійсно хочуть бути – ось як вони роблять свої речі”, – додає Галанін.

Не всі учасники в Кодований див. Met як противника. Художник Сенека-Каюга Амелія Вінгер-Берскін, яка використовує штучний інтелект (AI) як творчий засіб, описує більш нюансове відношення до установи.

“У мене прекрасні стосунки з Met, що росте в Нью-Йорку-мій син взяв там заняття. У мене був друг, який керував інкубатором мистецтва та технології всередині Met, коли у них був грант для перегляду нових технологій”,-говорить вінгер-борець. “Мет завжди навчив мене взаємодіяти з ним. Я думаю, що це створено для цих типів взаємодій – розбудову цей шар AR поверх нього, щоб розширити ці розмови”.

Самі втручання є і грайливими, і загостреними. Відвідувачі можуть використовувати посилання для самостійної екскурсії на своїх телефонах, активуючи ці віртуальні перетворення, коли вони переходять американське крило та зовнішній вигляд Мет, тримаючи свої телефони перед вибраними творами. За його внесок, фотограф Shinnecock Джеремі Денніс переніс Білий дім на вершині картини Парфенона, показуючи те саме зневагу до західних священних ділянок, які були показані рідними – такі, як уточнення Чорних пагорбів, щоб створити гору Рашмор. Присцилла Доблер Дзул цифрово розчарована скульптура Томаса Крофорда Мексиканська вмираюча дівчина (1846-48) у квітково прикрашеній похоронній великій котячій шкірі, голові та всіх.

Трансформації деяких художників працюють за допомогою гри, як, наприклад, Мер Янг, що перенесло знамениту фотографію, яку ми-це артистка з двома духовними та духовними лідером, який подорожував у Вашингтоні, округ Колумбія в 1886 році-над Чайлд Хассам Авеню союзників, Великобританія (1918). Оригінальна картина зображує патріотичне прояв прапорів європейських та латиноамериканських країн вздовж П’ятої авеню на підтримку участі США у Першій світовій війні. Ці нації не були союзниками, щоб дивні корінні жителі, і втручання Янг пропонує загострену п’єсу про сучасну LGBTQIA2S+ мову союзника.

“Я хотів переконатися, що художники можуть представляти себе так, як вони хотіли”, – говорить Ректор. “А через лінію була космологією: не лише реагувати на американських майстрів, але й можливості проявити способи опору, а не просто переробляти, але створювати нові розповіді”.

Посилаючись на несанкціонований проект, запис додає: “Близько 5 років тому Мет працював з низкою плакатів, які пропонували рідну перспективу на твори мистецтва. Вони вже не вбудовані. Я б хотів, щоб інститути, особливо Met, повернути цей контр-баланс. Як ми знаємо, що історії часто розповідають переможці, або ті, що живляться”.