«Якщо ви наклеїли на мене клеймо, ви заперечуєте мене». -Сорен К'єркагаард

Останнім часом мені було справді цікаво, чому в ЦІЙ момент історії багато людей і націй вирішили прийняти ярлики, політику ідентичності, націоналізм і групи особливих інтересів до такого ступеня, що я був цілковито шокований.

У той час як мої студенти запитували мене, чи вважаю я себе білим, було легко відповісти (Ні. Мене не так виховували думати. Навіщо мені базувати свою ідентичність на тому, чого я не робив або вибирав?), нещодавні вибори Дональда Трампа змушує мене думати, що багато людей, які голосували за DT, підтримували білість як концепцію, тому що справді важко сприйняти його антиміграційну риторику, не припускаючи якоїсь блідої версії того, що таке Америка та американці “має” виглядати. (Щоб було зрозуміло, я не заперечую привілеї білих, я просто вважаю, що визначення своєї власної ідентичності на основі моєї шкіри чи привілеїв було б схожим на… пишатися тим, що у мене великий ніс або схильність до раку шкіри)

Нещодавно я прочитав цікаву цитату, яку приписують Джеймсу Мередіту, що чорнота існує лише завдяки білості. Оглядаючись назад, це очевидно, але знову ж таки, я ніколи не вважав темношкірих людей окремою категорією людей…якщо щось мало сенс для мене в дитинстві, то це «діти, батьки яких є військовими» та «діти, чиї батьки не були військовими». в армії». Це була найбільш значуща «різниця», з якою я стикався, і найбільш значуща «внутрішня» група, частиною якої я був. Звичайно, усі ці двійкові файли є обмеженнями.

Протягом останніх кількох тижнів я також помічав, наскільки жорстоким сексизмом схильні бути мої корейські учні третього класу. У той час як “фу, у хлопців є кудлаки” є чимось нормальним для дітей, це виходить за рамки цього. Хоча деякі антипатії легко пояснити (цей хлопець грубий і багато говорить про кал), ці діти, які були друзями в першому класі, тепер поводяться так, ніби вони не знають один одного. У США є люди, які надихаються корейськими феміністками, які відмовилися від чоловіків у відповідь на патріархат, тоді як у Кореї є багато слабких чоловіків, яким подобається Дональд Трамп і відчувають, що традиційні корейські гендерні ролі (які НАБАГАТО більш традиційні, ніж те, до чого я звик) є священним і що чоловіки вихолощені.

Як чоловік, є певні аспекти «чоловічості», від яких я завжди просто відмовлявся. Звичайно, я люблю спорт, і я вмію ним займатися, і я вмію бути джентльменом, але як… я поет. Я емоційна. У мене завжди були близькі подруги. Я зазвичай уникаю зустрічей лише для хлопців, тому що мені не подобається, як хлопці поводяться та розмовляють, і я відчуваю те ж саме щодо більшості зустрічей лише для дівчат… якщо це все, що вас об’єднує, для мене це звучить досить нудно, або ніби ви прагнете до стереотипу.

На деяких сайтах я брешу й кажу, що я жінка, тому що не хочу отримувати надмірно сексуальну рекламу, яку, на думку рекламодавців, хочуть бачити чоловіки. (Я користуюся блокувальником реклами, тому це рідко виникає проблема)

Нещодавно спостерігаючи за стрічками пропозицій і реклами у FB та Instagram, я зрозумів те, що я знав як викладач уже деякий час: рішення, що керуються даними, є редуктивними. Щоразу, коли ми проводили «дні даних» у моїй останній школі, я завжди згадував Роберта Макнамару, міністра оборони США під час війни у ​​В’єтнамі… Макнамара хотів отримати дані, щоб показати, що вони вигравали війну у В’єтнамі. Він хотів щось виміряти… тому він виміряв трупи. Подібно до статистики війни в Іраку пізніше, будь-який повнолітній загиблий місцевий чоловік вважався ворожим комбатантом…навіть якщо він був на вашому боці та був убитий дружнім вогнем. Коли США програли війну у В’єтнамі, система підрахунку загиблих Макнамари виявилася суттєво неправильною, незважаючи на те, що витратили більше, виграли більше битв і вбили більше людей. Виявляється, вбивство більше людей не робить вас більш популярним серед місцевих жителів.

Хоча розділення людей на расові та гендерні категорії для маркетингових цілей і цільового ринку вже давно стало стандартною практикою, рівень маркетингу, що керується даними, і прийняття рішень експоненціально виріс за останні 30 років епохи Інтернету, і Я не можу не бачити зв’язку. Мій особистий хрестовий похід проти надання моєї адреси та номера телефону абсолютно незнайомим людям, у яких я купую товари, здається химерним і марним у 2024 році; Я буквально вступаю в гарячі дискусії з людьми, які кажуть «ні, ми не можемо продати вам заміну масла без адреси». Кожне місце, де ви купуєте речі, і кожен продукт, який ви купуєте, прагне відстежити ваші індивідуальні звички та вподобання та з’ясувати, що змусить вас змінити їх, або спробувати продати вам більше.

Звичайно, те, що ми хочемо, не завжди є найкращим для нас. Практично кожен товар у Wal-Mart дешевший, ніж те, що ми могли б придбати в іншому місці, і, ймовірно, є неякісним продуктом, який навіть не варто купувати. Я перестав регулярно робити покупки в Dollar Store, коли зрозумів, що якість продуктів, які я там купую, була… поганою.

І навпаки, у вас є динамічні моделі ціноутворення, які намагаються отримати максимально можливу ціну від кожного ймовірного споживача, а також аеропорти та торгові центри, побудовані на даних, які намагаються змусити вас витратити якомога більше грошей у їхніх магазинах. , навіть якщо це означає, що вам не дадуть де сісти.

Так само в Інтернеті Google та інші намагаються націлити свої оголошення на основі даних про місцезнаходження. Я ніколи ні для чого не вмикаю служби визначення місцезнаходження та зазвичай використовую VPN (базові протоколи безпеки в Інтернеті), тому Google іноді дає мені жахливі результати, наприклад, коли я запитую ресторан у певному місці, а він дає результати в іншій країні. Незважаючи на те, що Китай має чудовий брандмауер, Google повільно, за допомогою свого алгоритму, навчає свою пошукову систему вірити, що єдине, що нас цікавить, це те, що знаходиться прямо перед нами. Це може особливо засмучувати, коли ви володієте кількома мовами або хочете досліджувати те, що є. Інтернет сказав нам, що найрелевантніша інформація – це найпопулярніша інформація мовою, якою ми шукаємо. (Іноді це призводить до справді дивних пошукових запитів, коли все, що мені потрібно, це переклад того, що збентежило Google).

Мені подобається сальса, реп, російський рок 80-х, а також англомовні автори пісень. Для мого музичного смаку немає єдиного рівняння.

Але комп’ютери, за своєю природою, вирішують речі двійковим способом: так чи ні. Вони класифікують за допомогою міток, тегів, інтересів тощо. Вони намагаються з’ясувати, що нам подобається, і очікують, що нам сподобається щось подібне. Будь-хто, хто відчув, наскільки жахливою стала поп-музика на основі даних і «звучить як» групи/пісні 90-х, повинен знати, що це жахлива ідея.

Але Інтернет і наші світи глобальні. Ми можемо миттєво спілкуватися та відчувати речі будь-де у світі. Ми можемо подивитися, скільки щось коштує в іншій країні. Тут, у Південній Кореї, я можу купувати речі з Південної Кореї, США чи Китаю, і це лише враховуючи такі великі сайти, як AliBaba, Amazon і Coupang.

Так чому ж цей дивовижний інструмент для зв’язку так розриває нас? Чому після 30 років існування Інтернету ми все більше зациклюємось і менше усвідомлюємо справжню відмінність? Чому американці вважають, що через те, що вони відчули зміну в мові (наприклад, латинська мова відбулася, коли я був за кордоном, і вона не є репрезентативною для гендерних чи граматичних поглядів більшості людей у ​​спільноті, до якої йдеться…), ця зміна є тепер частиною морально вищого способу спілкування? У Facebook я випадково змінив тему свого повідомлення на “Trans”, тому що… мабуть… ця колірна схема повідомлення є… тією, яку вони хочуть натиснути? Найпопулярніший? Я поняття не маю, але відколи я взагалі хвилювався, якого кольору мої повідомлення у ФБ? Facebook: місце для сигналізації чесноти.

Цього тижня я прочитав статтю про те, що в деяких місцях в Індії, де ніколи не було сектантського насильства, зараз відбуваються насильство та погроми в Індії після БДП. Цей популістський, реакційний, чорно-білий рух, заснований на політиці ідентичності, є глобальним.

І я думаю, що все це можна відстежити до нуля та одиниці. Бінарне мислення було на виході, коли я навчався в університеті в середині постмодерну. Тепер це, здається, повітря, яким дихають усі.

Тим часом мій месенджер у ФБ дає мені хибну дихотомію щодо питань транссексуалів: Фанатик чи Елі?

Як легкоатлет я тренувався з дівчатами, які бігли повільніше за мене, але вигравали медалі на змаганнях (я ніколи не виступав на змаганнях). Я знаю, що вони були кращими спортсменами, ніж я. Тож я вважаю, що жіночий спорт має бути актуальним. Чи вважаю я, що транссексуали повинні бути виключені з суспільства чи дискриміновані? Ні. Я вважаю, що транссексуалам слід дозволяти змагатися в жіночих видах спорту? Напевно ні. Чи вірю я в безстатеві ванні кімнати? Кожного разу, коли немає черги до жіночої однокімнатної кімнати, і мені потрібно йти.

Але алгоритм і люди, які підживлюють це бінарне мислення, кажуть, що я повинен вибрати сторону. Кажуть, що я або фанатик, або союзник, що золотої середини немає. Це не означає, що я правий чи не правий, але я не збираюся змінити свою думку, не переконавшись. Я не можу повірити у те, у що не вірю.

У Росії людей, які протестують проти війни в Україні, садять на тривалі терміни за те, що вони просто переконані, що війни не повинно бути. За розміщення своїх думок в Інтернеті.

Китайський уряд контролює світ, караючи країни за те, що вони просто визнають, що Тайвань, який існує як незалежна держава вже 70 років, існує. Ми навіть не говоримо про те, чи ПОВИНЕН він існувати… Китай розлючений, що хтось може сказати, що він ДЕЙСТВУЄ.

Як наша свобода інформації, цей її глобальний вибух… став таким жорстким?

Ну, частково тому, що пристрої, на яких ми використовуємо Інтернет, і програмне забезпечення, на якому ми їх використовуємо, були монетизовані для даних і бачать кліки, лайки, залучення та прибуток як єдину мету. Уряди та корпорації не змогли встояти перед спокусою бути всезнаючим. Політика, що керується даними, повинна розділити нас на значущі групи, які не є репрезентативними для нашої загальної спільності.

Частково тому, що, подібно до підробленої версії N*Sync, Інтернет дає нам більше всього того, що ми думаємо, що хочемо, але не чогось нового, цікавого чи хорошого.

І, нарешті, тому що алгоритми соціальних медіа за своєю основною природою клеймують нас, заперечуючи нашу людськість. Вони роблять це не лише наклеюючи мітки (які можуть бути точними, а можуть і ні…), але й занурюючи нас у світ двійкової інформації, де кожен рух нашого ока чи миші є буквально «так» або «ні» для алгоритму.

Але я не хочу, щоб Інтернет… або дівчина, яку я щойно зустрів… ставилися до мене як до чоловіка. Я хочу перш за все бути людиною.

Я не хочу, щоб Інтернет…або людина, яку я щойно зустрів…ставилися зі мною так, ніби я білий…Я хочу спочатку бути людиною.

Я не хочу, щоб Інтернет… або людина, яку я зустрів… присвоювали мої погляди чи культуру через мою релігію чи національність. Я хочу бути в змозі бути чесним щодо всіх цих речей, щоб мене негайно не звільнили.

Мені не доводиться обирати сторону в кожній дискусії на основі хибних дихотомій. Як вчитель та інтелектуал, адвокат диявола є моїм замовчуванням. Відчувши на собі, якими можуть бути контроль над думками та цензура з релігійних і політичних міркувань, я дозволив собі вірити у те, у що я справді вірю, що є дуже важливим для мене, і намагався зберегти основну людяність.

Як дитина третьої культури, я завжди відчував прихильність до кочівників, мігрантів, мандрівників і людей, які не зовсім підходять під чіткі категорії.

Я думаю, що нам потрібно поставити під сумнів основну архітектуру наших алгоритмів і фундаментальний конфлікт між їхніми даними, сортуванням і простотою та нашою складною людяністю.

Тому що наш світ, який керується даними, прийшов до багатьох із тих самих кінцевих результатів, що й помилкове обчислення Макнамари у В’єтнамі: мертві тіла, невибіркове насильство, випалена земля та світ, де немає золотої середини для нюансів чи гуманності.

І хоча алгоритми продовжують грати з нами, як на скрипці, існує цілком реальна можливість того, що те, як став Інтернет, може підштовхнути нас до таких різких речей, як Третя світова війна чи розпад Індії чи Сполучених Штатів. Принаймні, протягом наступних кількох років ми застрягнемо з розлюченими популістськими лідерами, які придумали, як зламати алгоритми розділяй і володарюй, використовуючи вузький націоналізм негативної ідентичності з точністю, яку ніколи раніше не уявляли. (Путін, Ердоган, Моді, Трамп, Сі…)

Ласкаво просимо до заперечення.