Старший корейський чоловік на ім’я містер Лі, одягнений у блейзер і шматочки, стискає руки свого стільця і нахиляється до дружини. “Мила, це я”, – каже він. “Минуло давно”.
“Я ніколи не очікував, що це станеться зі мною”, – відповідає вона через сльози. “Я зараз такий щасливий”.
Містер Лі мертвий. Його вдова розмовляє з подобою його, спроектованою на стіну.
“Будь ласка, ніколи не забувайте, що я завжди з вами”, – говорить проекція. “Залишайтеся здоровими, поки ми знову не зустрінемось”.
Ця розмова була знята як частина рекламної кампанії для Re; Memory, інструменту штучного інтелекту, створеного корейським стартовим Deepbrain AI, який пропонує записи студії та зеленого екрану професійного класу (а також відносно недорогі способи самостійного запису) для створення життєвих уявлень мертвих.
Це частина зростаючого ринку продуктів AI, який обіцяє користувачам досвід, який наближається до неможливого: спілкування та навіть “возз'єднання” з померлим. Деякі уявлення – як і ті, які пропонують далі AI та ForeFile, які також обрамляють його послуги як історичну цінність – можуть бути запрограмовані спогадами та голосом людини для створення реалістичних голограм або чатів, з якими члени сім'ї чи інші можуть спілкуватися.
Бажання подолати життя і смерть є внутрішньо людським. Для тисячоліття релігія та містика пропонували для цього шляхи – розмиваючи лінії логіки на користь віри у вічне життя.
Але технологія має власну, відносно недавню історію спроб зв’язати живих та мертвих.
Трохи більше століття тому Томас Едісон оголосив, що намагається винайти «апарат», який дозволить «особистостям, які залишили цю землю спілкуватися з нами.“Відомий своїм внеском у The Telegraph, лампочку розжарювання та кінофільм, Едісон сказав американському журналу, що цей пристрій буде функціонувати не за допомогою” окультних “чи” дивних засобів “, а натомість” науковими методами “.
У міру розвитку науки та технологій також є способи, якими вони намагаються перевершити смерть. Там, де 19-го та на початку 20 століття спостерігали підйом спіритуалізму та псевдонаукових спроб спілкуватися з мертвими-через сеанси, огляди привидів та теоретичний «Теоретичний телефон Едісона»-з винаходом цих аватарів АІ, ми зараз вступаємо до нової епохи техно-дупітуалізму.
Машини вже опосередковують велику частину нашого життя і диктують багато наших рішень. Алгоритми служать нам новинам та музиці. Цільові оголошення прогнозують наші бажання. Програми для відстеження сну та смарт-годинники геймфікують нашу фізичну форму. Але до недавнього часу горе і смерть залишалися одним з небагатьох аспектів сучасного життя, не повністю підпадаючими в стійкий суспільний барабанний удар оптимізації, ефективності та продуктивності.
Коли так звана індустрія смерті технологій злітає, а AI стає все більш всюдисущим, проте горе може не існувати поза бійкою довго.
AI, що використовується для психологічного самопочуття, вже відносно мейнстрім. Вони, як правило, виникають у формі чатів з психічним здоров’ям або «супутників», як, наприклад, Репліка, яку деякі люди використовують для створення аватари, на яких вони покладаються на емоційну підтримку. Однак ця остання хвиля технологій має горе і втрати, спеціально на її поперечних волосках.
Багато компаній, що виробляють аватарі та чатів AI, прийняли мову оптимізації, припускаючи, що їхні інструменти можуть допомогти людям «полегшити горе» або іншим чином краще втратити процес, надаючи шанс на розмови про смерть та закриття. Такі претензії грають у несправне, але основне уявлення про те, що горе рухається лінійно або на дискретних етапах, через які можна передбачувано і чітко прогресувати.
Помітно відображено на веб -сайті Re; Здається, що це полягає в тому, що лише шляхом повернення мертвої коханої людини за допомогою її технології можна буде належним чином сумувати.
Потенційні ризики інструментів AI для скорботи є значущими, не в останню чергу тому, що компанії, що виробляють їх, керуються прибутком – стимулюються для використання бажань та марення, які можуть бути нездоровими для їх користувачів. Наприклад, нещодавнє дослідження Кембриджського університету оцінило етику “цифрової галузі загробного життя” і стверджувало, що ці підприємства можуть незабаром усвідомити, що ще більше грошей потрібно заробити, вимагаючи від людей сплачувати плату за підписку або переглянути рекламу, щоб продовжувати взаємодіяти з аватарами своїх мертвих близьких людей, особливо після підключення до них до здатності. Вони також можуть змусити Deadbot зробити спонсоровані пропозиції – як замовити улюблену їжу мертвої коханої людини за допомогою конкретної служби доставки.
Ще один можливий дистопійський сценарій, який, як уявляли дослідники Кембриджа, – це компанія, яка не вдається (або відмовляється) деактивувати свої “мертві боти”, що може призвести до того, що вижили, що отримують “непотрібні сповіщення, нагадування та оновлення” та прищеплення відчуття, що вони “переживають мертві”.
Це змішування реальності, фантазії та підприємства – це шкода скорботи.
Якщо вікторіанський сеанс забезпечив тимчасову ілюзію потойбічного причастя, сьогоднішнє AI-загробне життя пропонує щось ще більш підступне: тривала, інтерактивна дискусія з мертвими, що запобігає або затримує справжнє врахування з втратою.
У певних контекстах чат -боти та аватари можуть бути корисними інструментами для обробки смерті – особливо, якщо вони трактуються як проміжки відображення, як щоденники. Але в нашій культурі, яка одержима ефективністю, яка спонукає нас пропустити неприємні, болісні та безладні аспекти життя лише тому, що ми думаємо, що ми можемо, здорове використання цих інструментів можливе лише в тому випадку, якщо супроводжується твердим розумінням того, що боти чи голограми принципово не реальні. Неприємність багатьох із цих аватарів ускладнює, що і робить більш імовірним, що їх остаточний результат не допоможе людям обробляти горе, а скоріше дозволяти їм уникнути цього.
Чим більше ми використовуємо ці інструменти для уникнення, тим більший їх потенціал для шкоди – відключаючи нас від власного болю та від комунальної жалоби, до якої має прагнути наше суспільство. І якщо ми коли -небудь прийдемо бачити використання цих інструментів як необхідний Частина скорботи, ми, простіше кажучи, шланг.
Наскільки популярні ці інструменти AI для скорботи стануть не відразу зрозумілими, але велика кількість підприємств, які конкурують за створення та прослуховування їх – значною мірою ведуть промисловість у США, Китаї та Південній Кореї – справедливо припустити, що вони стануть значною частиною нашого спільного майбутнього.
Що б це означало замість цього зупинитися і прийняти найбільш різко розпусні почуття, які оточують втрату? Що б означало врахувати, що, хоча ефективність та оптимізація можуть бути корисними на ринку, у них немає місця в питаннях серця?
Коли ми вступаємо в нову епоху техно-духовного, питання буде не тоді, коли культура оптимізації прийде на горе, а, скоріше, як ми вирішимо з цим боротися, коли вона неминуче зробить.
Від телефону Spirit до Deadbot є і завжди будуть спроби технологічно зв’язатися з померлим. Найбільш занепокоєне, що можливості ШІ, які ми маємо сьогодні, представляють лише вершину масивного айсберга. Найближче майбутнє забезпечить все більш реалістичні та спокусливі способи ігнорування або повністю створення власних реалій – і ізолюючи нас все далі в нашому горі.
Як люди, ми можемо не мати змоги контролювати прогресування технологій. Ми можемо контролювати, як ми стикаємося з тим, що є неприємним і болісним, сприймаючи ці почуття, навіть і особливо найважче.
