Потім є “Аношерекета” Олівера та Чорних духів. Структурна структура містечка впізнавана, але барабани та природа гри на гітарі – обрізані і шпиндовико, відповідно – дають перевагу. Цю музику важко розмістити естетично та географічно.
Додайте в Loping, реггі, що впливає на “Високий інферно” зеленими стрілками, з його пронизливими свинцевими гітарними лініями та закінченням, схожим на Хендрікс, і очевидно, що зібрано на 25-трековому наборі Roots Rocking Zimbabwe – Сучасний звук містечок Хараре 1975-1980 був обраний за його індивідуальністю, а не на тому, чи відповідає він будь -якому стилістичному шаблоні.
Зелені стрілки тут емблематичні. До 2004 року їхні випуски були обмежені етикетками, що працюють з їхньої країни Зімбабве (або, як це було до незалежності, Родезія) або сусідньої Південної Африки. Члени гурту грали з 1966 року, і, як Зелені стріли, вони спочатку відвідали тодішню Родезію в 1969 році. Перший з щонайменше 37 синглів прибув у 1974 році. Дебютний альбом був виданий лейблом Gallo в Південній Африці в 1975 році. Деякі записи – і живі шоу – були як резервна група. Зелені стріли були популярними та невід'ємними для процвітаючої музичної сцени
Першим випуском зелених стріл за межами Африки був 2004 рік 4-трековий сеанс записуякий зібрав 20 треків, записаних за 1974 – 1979: весь цей дебютний альбом, Подарунок – це розчаруваннябуло встановлено поряд із вибором інших репрезентативних скорочень.
4-трековий сеанс запису був першим випуском на лейблі Analog Africa, який зараз, повне коло, повернувся до Зімбабве для багатоготечного набору Коріння розгойдує Зімбабве. Природно, зелені стріли тут. Як і Томас Мапфумо (з чорношкірими необмеженими та Томасом Мапфумо та кислотною смугою) та Замбійською відьмою трансплантацій (які переїхали до Зімбабве в 1980 році). Це дуже широкий екран, який займається музикою Зімбабве: з її легким вільним відчуттям, запеченими квасолями “Вступ” малюнки з White Rock; З електричною передачею, Soul Rock New Tutenkhamen відверто прагнув імітувати звук традиційних інструментів; Циганський караван мав коріння в скелі.
Вплив музики поза домашнім континентом музикантів. Це було неминуче. Як вичерпний текст у супровідному, чітко проілюстрованому, пояснює буклет, протягом періоду до незалежності RBC (Rhodesia Broadcasting Corporation) виходив в ефір. Гурти, які хочуть виступати в клубах, що належать до білих, грали в цю музику, а також Soul, щоб забезпечити бронювання.
Звичайно, були гурти, які не турбувались з роком чи душею, і незалежність принесла посилене музичне самовизначення. І в читаннях, представленому Коріння розгойдує Зімбабве Був давно розмиття жанру та стилістичних кордонів, який, здається, коли-небудь бував. Якби його чули без уявлення про своє середовище, використовуючи риф “Луї Луї”, “Енгеліна” Ейхо Лтд може пройти для Soul Suld La Chicano. “Chistiuiti”, Gypsy Caravan навіть має шістдесятий гараж-рок-вібрацію. Врівноважуйте їх проти “Kwakaenda imbwa” Melody & Bybit, якому не вистачає поза музичними впливами.
Нічого не вирізано і висушено. Це посилюється дуже глибоким текстом у буклеті: як в вступному нарисі, так і в записах на кожному компілі. Все захопилося: приїзд студій звукозапису, природа живої ланцюга, утворення мітків. Все, історія про те, як Зімбабве вирощував свій музичний бізнес. Без зусиль, які потрібно забезпечити цей контекст Коріння розгойдує Зімбабве все одно було б чудовою компіляцією. Але з цим це стає, по суті, посібником щодо того, як і чому музика Зімбабве розвивалася.
@kierontyler.bsky.social
