У класах, вітальнях та групових чатах по всій країні розгортається тиха криза: у нас не вистачає речей, про які можна поговорити. Не тому, що в світі відбувається менше, а тому, що менше людей переживають однакові речі одночасно.

Як викладач учнів середньої школи та викладач коледжу, який закінчує ще один семестр, я гостро відчував цю відсутність. Що раніше було легким – посилання на телешоу, фільм, культурний момент, який ми всі пережили – став полюванням на сміття для спільної межі.

Фрагментація наших медіа -звичок розмиває щось життєво важливе: наш спільний емоційний та культурний словниковий запас. Потокові послуги та алгоритми соціальних медіа обдаровували нас нескінченний вибір, але вкрали у нас досвід спостереження, обробки та відчувати речі разом. Втрата не просто розмовна – це комунальне. Це навчальне. Це емоційно.

Навчання як середньої школи, так і студентів коледжу творчого письма та соціології, одне з все більш сюрреалістичних викликів, з якими я стикаюся, кожен семестр намагається знайти культурні довідки, які всі мої учні поділяють. Справа не лише в тому, що я старію з їхньої покоління – це те, що ідея «покоління сфери» сама розчиняється.

Епоха колективних культурних моментів згасає, і на його місці ми маємо тисячу переломів, персоналізованих реалій, кожна курація алгоритмів, які знають, що вам подобається, але не те, що вам потрібно відчувати себе пов’язаним.

Коли я був їхнім віком, викладач міг згадати Друзі або Виродки та вундеркінд, Секс і місто або Західне крилоі кімната запалюється – студенти схиляються від визнання, розваги чи навіть розчарування. Це були більше, ніж телевізійні шоу; Вони були спільними мовами.

Дивлячись Секс і місто Не було лише моди та сніданку – мова йшла про розбір романтичної політики, вивчення феміністських питань та обговорення життєвого вибору з друзями після кожного епізоду. Виродки та вундеркінд Не просто фаворит нішевого культу – це дало голос відчуженню підлітків і незграбності таким чином, що відчував себе глибоко комунальним, формуючи, як ми говорили про особистість, сім'ю та невдачу.

За відсутності формальної освіти в емоційній грамотності ці поп-культурні розповіді навчили нас відчувати, говорити та розуміти один одного. Вони дали нам орієнтири на те, ким ми були і ким ми можемо стати.

Сьогодні я запитую своїх учнів, що вони дивляться, і я отримую розсіювання відповідей: Документи справжнього злочину Netflix, аніме, про яке я ніколи не чув, корейська драма, яка не з’являється в алгоритмі чужих. Жоден із них не є поганими речами самостійно – насправді багато хто є геніальними. Але їх часто споживають у самоті або в кращому випадку, в алгоритмічних мікро-громадах.

Навіть коли двоє студентів згадують одне і те ж шоу, вони можуть бути в надзвичайно різних епізодах – один тільки починається, інший довгий закінчився. Ідея “перегляду зустрічей” – чужа. І так, все частіше, ідея культурної одночасності.

І з ним так це певний вид емоційної освіти. Такий вид, який ви отримуєте лише від того, що розгортається одна і та ж історія, як і ваші однолітки, в одному темпі, і розбираючи її разом у режимі реального часу. Культура завжди була своєрідним дзеркалом – але це було дзеркало, яке ми збиралися навколо. Тепер ми заглядаємо на тисячу персоналізованих портативних екранів, кожен з яких демонструє різне відображення. Ми все більше вільно володіємо приватним вмістом, але неграмотними в колективному значенні.

Це більше, ніж ностальгія. Йдеться про ослаблення нашої колективної емоційної освіти. Коли молоді люди більше не займаються одними і тими ж історіями, можливості розмови, роздумів та взаєморозуміння. Ми ризикуємо підвищити покоління, що вільно володіють персоналізованим вмістом, але неграмотним у спільному культурному значенні.

Кіно, у кращому випадку, чинить опір цій ізоляції. Це вимагає часу, простору та уваги. Він збирає незнайомих людей у ​​темній кімнаті і пропонує їм загальну емоційну подорож. Люди плачуть у театрах разом, підбадьорили в кліматичні моменти, і залишають гудіння з думками, які прагнуть розпакувати вечерю чи напої.

Ще не пізно повернути частину цього спільного простору. Кінотеатр подібного Барпенгеймер Зрозуміло деяке хвилювання навколо, коли йдеться до кіно у великих групах, і оригінальність Райана Куглера Грішники В даний час притягує групи друзів до кінотеатру. Але ми не можемо покластися на ці випадкові моменти колективного культурного досвіду; Нам потрібно активно їх створювати.

Ночі фільму на кампусі, публічні екранізації, навіть структуровані групи, що спостерігаються за запою, можуть допомогти відтворити відчуття колективного ритму. Але ми також повинні думати більше: про соціальну роль мистецтва та про необхідність збереження просторів, де ми можемо відчувати справи разом.

Тому що культура – це не лише те, що ми споживаємо – це про те, як ми з'єднуємось. І в епоху нескінченного вибору, найскладніше, найрадикальніше, що ми можемо зробити, – це вибрати щось разом.