Тере Грехем відвідував церемонію випускних афроамериканців більше десяти років тому після закінчення університету Східного Вашингтона.

Незважаючи на те, що вона раніше жила в Спокан і відвідувала середню школу Льюїса та Кларка, саме під час цієї церемонії вона вперше відчувала себе пов’язаною з спільнотою Спокан.

“Я щойно побачив море людей, які схожі на мої тітки та дядьки, і я сказав:” Це досить круто “. Я ніколи раніше цього не відчував », – сказав Грехем, керівник програми Мультикультурного навчального центру Єдності в університеті Гонзаги та волонтер для випускних афроамериканців.

Протягом десятиліть групи, що базуються на культурі та ідентичності, включаючи афроамериканців, азіатських американців, корінних американців, латиноамериканців та спільноти ЛГБТК+-приймали урочистості випускних учнів, які вшанували студентів на всіх рівнях, від середньої школи до коледжу.

Незважаючи на постійні політичні загрози різноманітності, організатори справедливості та включення цих подій у Спокан підкреслюють, що церемонії не стосуються політики; Вони про сприяння почуттям приналежності та вартості молодим людям.

“Коли я перейшов на цю сцену як випускник коледжу, вони були там, і вони все ще тут. Отже, я люблю запропонувати це нашому поколінню”, – сказав Грем.

Різноманітність, справедливість та включення

Ініціативи DEI можна простежити до Руху за громадянські права та Закону про громадянські права 1964 року, який забороняє дискримінацію у працевлаштуванні. Незабаром, у 1965 році, президент Ліндон Б. Джонсон встановив політику з рівними можливостями, передбачаючи позитивні дії для федеральних підрядників.

Однак, коли президент Дональд Трамп повернувся на посаду на початку цього року, він скасував політику, пов'язану з DEI протягом свого першого тижня.

“Ми закінчили тиранію так званої політики різноманітності, справедливості та включення у всьому федеральному уряді, і, дійсно, приватний сектор та наші військові”,-сказав Трамп під час спільної сесії Конгресу на початку цього року. “І наша країна більше не прокинеться”.

У лютому лист від Міністерства освіти США з посиланням на “сегрегацію за гонкою в церемоніях випускних” може гарантувати утримання федеральних коштів до шкіл, якщо школи продовжуватимуть їх пропонувати, хоча федеральний суд у квітні заважав Департаменту діяти в зміст у листі.

Сара Вікссон, адвокат зі Стоксом Лоуренсом в Якімі, сказала, що одна проблема з поточною хвилею нападів на DEI полягає в тому, що термін означає різні речі для різних людей.

За президентством Трампа, за її словами, багато хто почав вважати це дискримінаційним, а не інклюзивним.

“Люди розглядають DEI як дискримінацію, і я не думаю, що це правильний спосіб дивитися на це, але саме там ми зараз і де ми не були два роки тому”, – сказав Вікссон.

Вона сказала, що працює з різними роботодавцями, які з тих пір відмовилися від своїх програм DEI, не боячись бути націленими або захищеними. Тим не менш, вона захоплюється організаціями, які продовжують займати місце для студентів, щоб відсвяткувати свою культуру та ідентичність.

“Я думаю, що всі інші культура так само важлива. Це величезний момент святкування”, – сказав Вікссон. “Не всі святкують однаково”.

Френсіс Мортель, керівник культурних програм азіатців для колективного визволення Спокан, також заявив протягом останніх кількох років, що термін “DEI” став закрученим. Азіатсько -американська церемонія випуску стала їй нагадування про те, що DEI не є конкретним брендом.

“У рамках місяця азіатської американської спадщини у нас був запрошений спікер В'єт Тхан Нгуен, автор, що отримав премію Пулітцера, і дійсно надихає активіст”,-сказав Мортель. “Це дійсно надихало нагадування після обох цих розмов про те, що наша робота насправді виходить за рамки саме того, що стала Дей”.

Четвертий щорічний азіатський американський випускний, який відбувся в травні, був організований ACL Spokane у партнерстві з Фондом Імперії. Вона сказала, що вони відвідують близько 40 градусів.

Фернанда Мазкот, виконавчий директор Nuestras Raíces Centro Comunitario, заявив, що зі збільшенням нападів на DEI та латиноамериканської громади їм довелося переосмислити плани безпеки на 30 -й щорічній церемонії випускних латиноамериканців.

Скасування, однак, ніколи не перетинав їх розум.

“Ми знаємо, що це дуже важлива подія для молодих вчених та випускників, особливо студентів коледжу першого покоління, щоб поділитися цією подією зі своїми сім'ями, але ми співпрацювали з Лігою дій миру та правосуддя тут у Спокан”,-сказав Мазкот. “Вони просто ходять по кампусу, просто переконуючись, що все добре, і люди почуваються в безпеці”.

Для Грема головне питання про випускний афроамериканець не було питанням “якби”, була б церемонія, але “коли”.

“Коли ми бачимо, що ці студенти проходять на цей етап, ми на один дюйм ближче до того, щоб не говорити про різноманітність, справедливість та включення, не потрібно говорити про те, хто відчуває мікро агресії в своїх класах”, – сказав Грехем.

Під час церемонії Грехем сказав, що вони видавали африканський кенте Кенте, символіку взаємопов'язаності до їх спадщини та його історію, яка глибоко пов'язана з багатими традиціями плетіння Африки, що датується 3000 р. До н.е.

Понад 30 випускників на 16-му щорічному випускному лаванді, який проводив Центр гордості в Університеті Східного Вашингтона, були також прикрашені веселками, щоб представити свою ідентичність або союзник із спільнотою LGBTQ+.

На інтимній церемонії в кампусі Еву багато хто знали один одного зі свого часу в школі та в їхньому гордості, де випускник EWU Zoe Swenson вже близько чотирьох років працювала радником. Навіть для тих, хто знаходиться за межами EWU, захоплювався в сенсі “знайденої сім'ї”, як випускник середньої школи Північної Центральної школи Анабелл Солодкий.

“У нас є люди, які приходять у Центр гордості або навіть на ці події, і це тому, що їхні сім'ї їх не підтримують, тому вони шукають сім'ю в громаді”, – сказав Свенсон.

Sweet зобов'язаний державному університету Вашингтона для вивчення освіти з раннього дитинства. Для неї випускний був стільки ж часу, щоб відчувати себе відомим, як і побачити інших, хто ходив у її взутті, заробляють ступінь – тих, хто може ставитися до того, щоб їх називали слюрами чи не приймаються частинами своєї родини.

“Я радий бачити і святкувати всіх цих інших людей, які пережили ту саму боротьбу, більше боротьби, ніж я”, – сказав Солодкий. “Щоб просто мати цей простір, щоб бути таким,” ти це зробив. Незважаючи на все, ти зробив справу “. ”

Організатори щорічного випускного громади Спокану Спокан співали подібну мелодію його важливості. Еванлін Таллінг сиділа в комітеті випускного протягом 24 з 29 років, які він існував, працюючи в EWU як координатор проекту та рекрутер. Не тільки подія важлива для вшанування та прикраси випускників з крадіжкою Пендлтона, але заохочує молодих розумів.

“Ми, безумовно, повинні мати можливість показати, що ви знаєте, що ці випускники схожі на тих, хто в аудиторії”, – сказав Таллоу. “Це люди, які врешті -решт збираються бути лікарями, які збираються бути інженерами, вчителями чи зварювальниками”.

Це справжня гордість для неї, щоб драпірувати традиційний Пендлтон вкрав через плечі студента, якого вона колись бачила в аудиторії. Створення циклу процвітання для своєї громади є особистим для неї, першою в її родині, яка закінчила коледж.

“Я завжди казала:” Я не буду останньою “, – сказала вона, підтримуючи свою точку, розгромивши численних академічно оформлених членів сім'ї, включаючи двох її дітей, які ходили в випускній громаді корінних американців Спокан.

“Коли ви починаєте рух, і ми починаємо рух, він завжди має ефект пульсації”, – сказала вона.

Церемонія, що проводиться в Гонззі, має кілька культурних елементів, інакше відсутніх у традиційних шкільних справах, включаючи корінну групу барабанів.

Цього року комітет також вирішив вшанувати покійного підлітка, який би ходив зі своїм класом, але загинув цього року в автокатастрофі. Її родина отримала пендлтон -стулку, і друг тримав її фотографію, коли вона йшла по сцені, щоб визнати її зусилля щодо закінчення навчання. Цей особистий дотик є частиною важливості цих церемоній для доповнення випускних шкіл,-сказав Таллоу, громадянин обох нації Блекфіт з Монтани, і племені крові Канади.

“Наші люди пережили багато, але ми стійкі. Ми продовжуватимемо проводити це святкування щороку, тому що ми хочемо показати, що у нас є учні, які дуже продуктивні в наших громадах, з різних ступенів і закінчують середню школу”, – сказав Таллоу. “Ми тут, ми стійкі, і ми будемо продовжувати рухатися вперед”.

Думка про те, що культурні випускні були спрямовані на зусилля адміністрації Трампа проти DEI, шокували Кіара Джонсона Джонса, яка володіє та керує консалтинговим агентством DEI та відвідувала десятки культурних випусків у її колишній ролі мультикультурного директора в коледжі Спокан.

“Існує обряд проходження, що це культурна річ, яку ви не зможете стерти … особливо в громадах, де це не часто трапляється, для того, щоб дістати їх туди, потрібно ціле село”, – сказав Джонс.

Джонс впевнений, що культурні випускні виступи будуть наполягати на певному режимі з затвердженням федерального уряду або без нього. Уряд не був історично постачальником корінних путів чи святкувань у Чорних церквах, за її словами, вони походили прямо з самих громад.

“Ви не можете стерти людей, і ви не можете стерти історію, спадщину чи культуру; ви просто не можете”, – сказав Джонс.

“Доведення вашої цінності”

Під час церемонії випускних латиноамериканських/латиноамериканських випускників, організованої Nuestras Raíces Centro Comunitario, Едмундо Агілар, асистентом викладача з Університету Вашингтона, заявив, що закінчити та пишатися своєю культурою, щоб студенти рухалися вперед.

“Сьогодні ви всі відштовхуєте назад. Ви всі відбиваєтесь, доводячи свою цінність, незважаючи на всі бар'єри, з якими ви стикаєтесь, і все, що відбувається”, – сказав Агілар.

Студенти з латиноамериканців та латиноамериканців із середньої школи аж до коледжу були вшановані крадіжкою серапа, яскраво кольоровим, плетеним крадіжком, який використовується для представлення мексиканської культурної гордості, спадщини та ідентичності.

Серед них був Ангел Мальдонадо, недавній випускник університету Гонзаги. Мальдонадо сказав, що він закінчив початкову освіту, слідуючи слідам своєї мами, щоб стати вчителем.

“Моя мама – єдина з її братів і сестер, яка коли -небудь ходила до коледжу. Вона також наймолодша, а вона також вчитель, тому я думаю, що це дійсно особливе, щоб не тільки здобути освіту, але й стати вчителем, начебто слідувати по її слідах”, – сказав Мальдонадо, який з Брюстера, штат Вашингтон. “Це просто дуже приємно і корисно”.

Для нього відвідування латиноамериканської церемонії було способом показати, що він та інші не відступають, незважаючи на напади на DEI та на латиноамериканську громаду, особливо в адміністрації Трампа.

“Я маю на увазі, багато культур, але ми, як мексиканські американці, я думаю, що такі бійки припадають на наші плечі, і я думаю, що просто бути частиною цієї церемонії, справді показує, що ми знаємо, що ми насправді”, – сказав Мальдонадо. “Просто продовжуйте з нетерпінням чекати. Слідуйте за своїми мріями”.