Поєднання аналізу позиціонування з невеликими методами дослідження, зокрема, моїм евристичним способами розповідей-торговців (Georgakopoulou, 2007) для вивчення історій як практики самопрезентації, розширило свій вплив поза розмовними історіями, слугуючи продуктивною точкою вступу до вивчення мульти-семіотичного розповіді онлайн (Eg. Giaxoglou, 2018). Але засвідчена консолідація повсякденного розповіді про життя в Інтернеті як кураційна, соціотехнічна, візуальна/оглядова діяльність у поєднанні з сучасним домінуванням відео короткої форми на платформах, таких як Instagram, Xiahongshu, Tiktok тощо, потребує продовження «переосмислення встановлених методів» (Blommaert et al, 2020) для розповіді та ідентичності. Питання полягає в тому, як потрібно виглядати аналіз розповідей як інженерних, мультисеміотичних “коротких форм” спілкування “?

Спираючись на технографічний метод (Bucher, 2018) Georgakopoulou адаптувався для вивчення платформних історій та процесів форматування історії (тобто нормативності та типування історій, Georgakopoulou, 2022; 2024), це було розкрито, ця розмова пропонує переосмислення аналізу позиціонування для відео короткої форми Tiktok. Спираючись на “невеликі історії про” ідентичність “(Georgakopoulou, майбутнє) та сімейне життя (Georgakopoulou & Page, під час підготовки), Джоргакопулу висушує один аналітичний” розширення “, що стосується позиціонування рівня 1 (Bamberg & Georgakopoulou, 2008 р. просторово -часові конфігурації.

Джоргакопулу розглядає це розширення як необхідне для вивчення агентства касирів та виробництва себе на перехресті перформативного самопрезентації з мультисеміотичними можливостями. Джоргакопулу знаходить специфічні відформатовані зв’язки між режимами, які вона описує як “багатомодальну щільність”, які представляють розповідь “Сам” та їхній досвід як впізнавану та відносну, транскультурно повторювану “символ” (AGHA 2007). Аналіз Джоргакопулу показує необхідність оцінки цих висновків щодо “особистої історії” та унікальності та творчості касира, що розмістив їх у (перехресні),-платформовані генеалогії алгоритмічно, що сприяють невеликими історіями, як первинними жанрами короткої форми спілкування.